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《包公案之龙图公案（一）》 作家：[明]安遇时

第一则阿弥陀佛宣战

话说德安府孝感县有一秀才，姓许名献忠，年方十八，生得眉清目秀，丰满俊雅。对门有一屠夫萧辅汉，有一犬子名淑玉，年十七岁，甚有式样，密斯大门不出，逐日在楼上拈花。

其楼围聚街路，常见许生行过，两下相看，各有相爱的情意。

时日积久，遂暗里说笑，许生以言挑之，女即含笑应允。这夜，许生以楼梯暗引上去，与女联袂兰房，情交意好意思。及至鸡鸣，许生欲归，暗约夜间又来。淑玉谈：“倚梯在楼，恐夜间有东谈主历程看见你。我今备一圆木在楼枋上，将白布一匹，半挂圆木，半垂楼下。你夜间只将手紧抱白布，我在楼上吊扯上来，岂不甚便。”许生愿意不堪，至夜果依计而行。如斯交游半年，邻舍颇知，只瞒得萧辅汉一东谈主。

忽彻夜，许生因一又友请酒，深宵将来。有一沙门明修，夜间叫街，见楼上垂下白布到地，只谈其家晒布未收，想偷其布，遂停住木鱼，畴前手扯其布。忽然楼上有东谈主吊扯上去，沙门心下光显，必是养汉婆娘垂此接奸上去，任她吊上去。果见一女子，沙门心中大喜，便谈：“小僧与娘子有缘，本日肯舍我宿一宵，福田似海，恩大如天。”淑玉慌了谈：“我是鸾交凤配，怎肯失身于你？我宁将银簪一根舍于你，你快下楼去。”僧谈：“是你吊我上来，整夜来得去不得了。”即强去搂抱求欢。女甚怒，大声叫谈：“有贼在此！”其时女父母睡去不闻。僧恐东谈主知觉，即拔刀将女子杀死。取其簪、耳饰、轨则下楼去。

次日早饭后，其母见犬子不起，走去看时，见被杀死在楼，竟不知何东谈主所谋。其时邻舍有招架许滋事者，与萧辅汉谈：“你女往常与许献忠战斗有半年余，昨夜许生在友家饮酒，必定乘醉误杀，是他无疑。”萧辅汉闻知包公神明，即送状赴告：“告为强奸杀命事：学恶许献忠，心邪媚惑，行丑鹑奔。

觇女淑玉艾色，百计营谋，千想玷辱。昨夜，带酒佩刀，潜入卧室，搂抱强奸，女贞不从，拔刀刺死。遗下簪珥，乘危盗去。

邻右可证。托迹黉门，桃李陡变而为荆榛；驾称泮水，龙蛇忽转而为鲸鳄。法律实类鸿毛，伦风今且涂地。急控填偿，哀哀上告。”

是时包公为官极清，识见无差。当日准了此状，即差东谈主拘原、被告和旁证东谈主等听审。

包公先问旁证，左邻萧好意思、右邻吴范俱供：萧淑玉在沿街楼上宿，与许献忠有奸照旧半载，只瞒过父母不知，此奸是有的，并非强奸，其杀死启事，深宵之事世东谈主真实不知。许生谈：“通奸之情瞒不外世东谈主，我亦愿意肯认。若以此拟罪，死亦无辞；但杀死事实非是我。”萧辅汉谈：“他认轻罪而辞重罪，情可灼见。女房只须他到，非他杀死，是谁杀之？必是女要绝他勿奸，因怀怒杀之。且青年飘扬性子，岂顾女子与他多情？老爷若非用刑究问，安肯招认？”包公看许生貌好意思性和，似非凶恶之徒，因此问谈：“你与淑玉交游时曾有东谈主从楼下过否？”

答谈：“往日无东谈主，只本月有叫街沙门夜间敲木鱼历程。”包公听罢怒谈：“此必是你杀死的。今问你罪，你愿意否？”献至心慌，答谈：“愿意。”遂打四十收监。包公密召公役王忠、李义问谈：“近日叫街沙门在哪里居住？”王忠谈：“在玩月桥不雅音座前歇。”包公打法二东谈主可密去如斯奉行。

是夜，僧明修又敲木鱼叫街，约三更技巧，将归桥宿，只听得桥下三鬼一声叫上，一声叫下，又柔声哽咽，甚是凄切怕东谈主。僧在桥打坐，口念弥陀。后一鬼似妇东谈主之声，且哭且叫谈：“明昌明修，你要来奸我，我不从隔断，我阳数未终，你无杀我的道理。无故杀我，又抢我钗珥，我已告过阎王，命二鬼吏伴我来取命，你反念阿弥陀佛宣战；今宜讨钱财与我并支吾鬼伎，方与私休，否则再奏天曹，定来取命。念诸佛难保你命。”

明修乃手捏弥陀珠佛掌答谈：“我一时欲火要奸你，见你不从又要喊叫，恐东谈主来捉我，故一时误杀你。今钗珥戒子尚在，明日买钱财并念佛卷超度你，千万勿奏天曹。”女鬼又哭，二鬼又叫一番，更觉悲凉。僧又念佛，再许明日超度。忽然，两个公役走出来，用铁链锁住僧。僧蹙悚谈：“是鬼？”王忠谈：“包公命我捉你，我非鬼也。”吓得僧如泥块，只说看佛面求赦。

王忠谈：“真好个谋东谈主佛，强奸佛。”遂锁将去。李义收取禅担、蒲团等物同业。正本包公早命二差雇一娼妇，在桥下作鬼声，吓出此情。

次日，锁了明修并带娼妇见包公，叙桥下作念鬼吓出明修要强奸不从因致杀死情由。包公命取库银赏了娼家并二公役去讫。

又搜出明修破衲袄内钗、珥、轨则，叫萧辅汉认过，确是伊女插戴之物。明修无词抵饰，一并供招，认承死罪。

包公乃问许献忠谈：“杀死淑玉是此秃贼，理该抵命；但你秀才奸东谈主室女，亦该去衣衿。今有一件，你尚未娶，淑玉未嫁，虽则两下私通，亦是合髻配头一般。今此女为你垂布，误引此僧，又守贞致死，亦无玷名节，何愧于妇谈？今汝若愿再娶，须去衣衿；若欲留远景，将淑玉为你正妻，你收埋侍奉，不许再娶。此二路何从？”献忠谈：“我深知淑玉生性贤惠，只为我牵引故有私交，我别无酬酢，昔重迭时曾嘱我娶她，我亦许她发科时定媒完娶。不虞遇此贼僧，彼又死节光显，我心岂忍再娶？本日只愿收埋淑玉，以为正妻，以不负她死节之意，决不敢再娶也。其衣衿留否，惟凭天台所赐，本意亦不敢欺心。”

包公喜谈：“汝心相宜天理，我当为你力保远景。”即作晓示申详学谈：审得生员许献忠，青年只身；邻女淑玉，在室未嫁。两少相宜，静夜会佳期于月下，一心合契，半载赴私约于楼中。方期缘结乎百年，不虞变生于一朝。恶僧明修，心烦意冗，夤夜直上重楼。狗幸狼贪，粪土将污白璧。谋而不遂，袖中抽出钢刀。死者受冤，暗里剥去钗珥。伤哉淑玉，遭凶僧断丧香魂；义矣献忠，念情妻誓不再娶。今拟僧抵命，庶雪节妇之冤；留许远景，少奖义夫之慨，未敢擅便，伏候断裁。

学谈立时依拟。后许献忠得中乡试，转头谢包公正：“不有敦厚，献忠已作念囹圄之鬼，岂有本日？”包公正：“今想娶否？”许生谈：“死不敢矣。”包公正：“不孝有三，无后为大。”许生谈：“吾今全义，弗周至孝矣。”包公正：“贤友本日成名，则萧夫东谈主在天之灵必愿意无尽。就使若在，亦必令贤友置妾。今但以萧夫东谈主为正，再娶第二房令妻何妨。”献忠坚捏不从。包公乃令其同庚举东谈主田在懋为媒，强其再娶霍氏女为侧室。献忠乃以纳妾礼授室。其同庚录只填萧氏，不以霍氏参入，可谓妇节夫义，两尽其谈。而包公平反之德，继嗣之恩，山高海深矣！

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